Nuevas reflexiones sobre el Proceso Civilizatorio a partir de una expansión del concepto de sublimación en Jean Laplanche
Palabras clave:
Jean Laplanche, Sublimación primaria, Actividad traductiva, Escucha psicoanalítica, Alteridad, Proceso civilizador, Mito-simbólico, Ética de la traducción, Solidaridad, Cultura y psicoanálisisResumen
El ensayo propone una lectura metapsicológica de la obra de Jean Laplanche, articulando su Teoría de la Seducción Generalizada con la hipótesis de un “componente civilizatorio” de la pulsión sexual de vida. Cuestionando la centralidad de la represión en el proceso civilizatorio como la formuló Freud, el autor desarrolla la tesis de que la actividad traductiva – especialmente en su forma sublimatoria – constituye no sólo el sujeto psíquico, sino también la posibilidad de vínculos solidarios, de cuidado con el otro y de inscripción simbólica en la cultura. La sublimación primaria, aquí pensada como una actividad de significación del enigma sexual del otro, funda un movimiento ético de traducción, estableciendo una posición de escucha que reconoce y sostiene la alteridad como irreductible. En este contexto, el proceso civilizatorio se entiende como un esfuerzo colectivo e histórico de traducción compartida, mientras que los movimientos anticivilizatorios derivan del fracaso de la traducción y de la obstrucción producida por elementos del pseudoinconsciente de lo mito-simbólico. La clínica psicoanalítica, lejos de actuar como un dispositivo de curación, se presenta como un espacio ético para mantener el enigma y la solidaridad silenciosa. Traducir, escuchar y cuidar se transforman en efectos de la actividad psíquica sublimatoria, así como fundamentos de un devenir humano vinculado a la alteridad que nos constituye.
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Citas
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