Revista de Psicoanálisis de la SPPA

Tabus e lágrimas

Edson Luiz André de Sousa — Tue, 29 Oct 2024 00:00:00 -0300

Este ensayo busca pensar sobre la función de la intervención analítica en el enfrentamiento de ciertos tabúes en la práctica clínica. Desarrollo algunas reflexiones sobre uno de los tabúes analizados por Sigmund Freud en su texto Tótem y tabú (1913), a saber, el tabú del tacto, evocando dos breves fragmentos clínicos. Parto de la idea de que el psicoanálisis como principio surge para interrogar algunos tabúes, abriendo espacio de modo que se nombran algunas interdicciones que afectan al sujeto. El psicoanálisis pone palabras allí donde el tabú impone silencios, inhibiciones y síntomas.

Flora y el olor de la muerte

Fri, 11 Oct 2024 00:00:00 -0300

Este artículo surgió de varias discusiones clínicas sobre casos como el de Flora, una paciente cuyos sufrimientos corporales impregnan su vida como experiencias predominantemente de displacer. Los duelos no elaborados experimentados por objetos primarios sirven como ingredientes mortales que se instalan en el psiquismo. El artículo pretende crear un diálogo entre los aspectos clínicos de esta paciente, en la que la disociación somato-psíquica es intensa, y algunas teorías psicoanalíticas que pueden ayudarnos a comprenderlo. Para ello, recurriremos a algunos autores que se han ocupado del tema, predominantemente Piera Aulagnier. La discusión pasará por algunas etapas del proceso analítico, destacando aspectos vividos por el analista en ese proceso y la medida en que esos elementos - como sensorialidades y figurabilidades - intervinieron en el tejido psíquico que se fue formando en el setting analítico.

Neogénesis

Marta Úrsula Lambrecht — Fri, 11 Oct 2024 00:00:00 -0300

La autora se pregunta sobre el lugar del psicoanalista ante la encrucijada de la clínica que estimula la reformulación del método y de las convicciones teóricas expresadas como dogmas. Partiendo de las contribuciones de un análisis peculiar, habitado por mensajes filicidas no enigmáticos que deambulan por el inconsciente enclavado, pulsan por una traducción. El análisis funciona como una incubadora donde se gestiona el proceso de neogénesis, inscribiendo nuevos mensajes que se alinearán en una red simbólica. A lo largo de los años, han surgido comunicaciones conmovedoras y oníricas que apuntan al (no) nacimiento de la paciente, ya que, según la analista, no se ha producido la impresionante cesura del nacimiento. Se destaca un sueño que desemboca en la percepción de fantasías traumáticas (deseos filicidas) que pudieron reactivarse a posteriori. Los posibles fracasos de las experiencias primitivas de placer en el inicio de la vida condujeron a obstáculos en la erogeneidad vaginal. Asociaciones recientes revelan reformulaciones de la versión privada de sí mismo, otra representación de su historia de nacimiento après-coup que le concede un color diferente a su identidad.

Desamparo en la civilización

Jacques André — Fri, 01 Nov 2024 00:00:00 -0300

¿Todavia seria posible seguir hablando de civilización en singular? No me refiero al singular en términos de una misma comunidad, sino en términos de un mismo planeta. La amenaza de catástrofe ecológica es fuente de un nuevo universalismo que, de hecho, sería dispensable. La especie humana no es como las demás. Es la única que destruye a las demás especies y la única que se autodestruye. Eso lleva a interrogarnos acerca de cómo comprender esa ineptitud para la autoconservación y a cuestionarnos acerca de la pertinencia de esa noción aplicada a la humanidad.

El mito de lo masculino

Jacques André — Fri, 01 Nov 2024 00:00:00 -0300

El mito de lo masculino, que se puede abordar desde varios puntos de vista, será tratado en este artículo desde la perspectiva del hombre fuerte y de la cuestión indisociable de la dominación masculina. Una dominación relativa e inseparable del mito de lo femenino, que refiere a las madres y a su facultad de procrear, así como a las mujeres y a su sexualidad desbordante. Es de la naturaleza del falo ser tomado por el ser supremo. Más allá de presentarse como dominante, encarna la propia dominación. Pero la omnipotencia de la angustia de castración sobre la psique de los hombres recuerda que el falo es un gigante con pies de arcilla.

Editorial

Ana Cristina Pandolfo — Fri, 01 Nov 2024 00:00:00 -0300

El tabú de lo femenino y la negación de la vulva y el clítoris

Maurício Marx e Silva — Tue, 15 Oct 2024 00:00:00 -0300

En este documento, el autor revisará prejuicios falocráticos que hasta el día de
hoy se perpetúan de forma generalizada dentro del psicoanálisis como si fueran
hechos científicamente fundamentados. Falsas informaciones sobre una ausencia
de cultismo a la vulva, de sociedades matriarcales y de las Amazonas, derivadas
de interpretaciones misóginas de la historia que han sido corregidas desde el
final del siglo XX por antropólogos y historiadores – pero que todavía se repiten
comúnmente sin critica – serán interrogadas. Se presentará una bibliografía histórica
y arqueológica, así como imágenes de hallazgos arqueológicos, para respaldar
estas ideas. Por último, el documento planteara cuestiones sobre los orígenes de
los tabúes respecto a la cuestión femenina dentro y fuera del psicoanálisis.

El tabú hacia la femineidad, todavía…

Fernando Orduz — Wed, 16 Oct 2024 00:00:00 -0300

El objetivo de este trabajo es ubicar la percepción de la mujer y la feminidad como un tabú aún presente en la cultura actual, a pesar de los desarrollos y evoluciones de las representaciones sociales que se tenían sobre ella en otros tiempos. Se explora a través de los textos freudianos, y tomando ejemplos de algunos momentos de la historia y de la situación actual, como la mujer ocupa espacios considerados como tabú por parte de la percepción masculina. La percepción que los hombres tienen de las mujeres está determinada por su miedo a ciertas manifestaciones de lo femenino. Freud señala que el hombre las siente como amenazas de castración. Por otro lado, Simone de Beauvoir identifica una construcción social que sitúa a la mujer como el otro de la cultura. Como conclusión, se plantea que, al interior de un sistema patriarcal que opere como un lugar de poder, cualquier otra identificación que se asuma como diferente tendrá una calificación negativa, restrictiva, excluyente, prohibitiva.

A mulher além do registro fálico

Ester Franco de Souza, Nythamar de Oliveira — Fri, 11 Oct 2024 00:00:00 -0300

La cuestión de la feminidad emerge como un tema complejo en la historia del psicoanálisis. Sigmund Freud, al reconocer las limitaciones de sus estudios sobre el tema, alentó a otros autores a expandir su teoría sobre lo femenino. Melanie Klein, autora conocida como analista infantil y teórica influyente en la escuela inglesa de psicoanálisis, desarrolló su propia teoría sobre el tema, posicionando la feminidad y la figura de la madre en el centro del desarrollo psíquico infantil. Al revisitar conceptos como el complejo de Edipo y de castración, Klein ofrece un nuevo enfoque para comprender el papel de lo femenino en el psicoanálisis. El siguiente trabajo buscó articular la teoría de Klein sobre lo femenino como sexo originario con las matices de la era contemporánea sobre los temas de lo femenino, la feminidad y la mujer. Para la concreción de los objetivos de este trabajo, se utilizaron, además de los referentes teóricos de S. Freud y M. Klein, obras de autores que abordan estos temas en su relación con la contemporaneidad.

Comprensión a Dora a través del enactment

Ana Cláudia Zuanella — Fri, 11 Oct 2024 00:00:00 -0300

Em presencia de la inquietud ante un caso clínico en el que la analista no escuchó el relato de su paciente sobre un abuso sexual cometido en su contra cuando era adolescente, la autora busca respuestas capaces de ayudarla a comprender lo sucedido en la sesión. Ella organiza sus hipótesis en torno a cuatro ejes: qué pretendía mostrar el analista con el caso, en qué contexto cronológico fue escrito, cuál es la relación contratransferencial establecida y qué fenómenos clínicos darían cuenta de la dinámica analítica. Utilizando autores como Freud, Ferenczi y Cassorla, la autora intenta dar otra posibilidad de escuchar a esta paciente inaudita.

Tótem y tabú: expansiones de la era de internet

Renata Udler Cromberg — Fri, 01 Nov 2024 00:00:00 -0300

Este artículo tiene como objetivo mostrar la relevancia del texto freudiano Tótem y tabú (1913) para abordar los problemas que rodean el uso de internet en el qye dice respecto a abuso sexual de niños y adolescentes, la cuestión del libre acceso a la pornografía en internet, incluidos los de carácter incestuoso y la cuestión de la pedofilia, problemas tan graves que es necesario pensarlos colectivamente. En un segundo momento, el artículo aborda las condiciones en las que surgió el texto de Freud de 1913, en la construcción de la centralidad del complejo de Edipo (deseo incestuoso y deseo de muerte del padre), de la ambivalencia afectiva que lo sustenta, la ley moral y la culpabilidad que son sus efectos principales, que son confirmados por la investigación antropológica a la que Freud pretende dar una fundamentación psicoanalítica. En un tercer momento, aborda la denegación del femenino al señalar que la centralidad del mito del asesinato del padre primordial en el cuerpo conceptual psicoanalítico proviene de que la mujer es sólo la justificación inicial para su elaboración. En un cuarto momento, aborda la era de internet en su surgimiento como instrumento militar y sus consecuencias en la cultura y el pensamiento.

Autodestructividad, un saber profano - prohibiciones y prejuicios - un tabú instituido

Ignácio A. Paim Filho — Fri, 01 Nov 2024 00:00:00 -0300

Con las ideas que se desarrollan a lo largo de este escrito se aborda el tema de la creación de tabúes, vistos como prohibiciones alienantes que conducen a la generación de prejuicios. En ese sentido, se parte de tabúes forjados por la cultura de la era victoriana, contemporánea a los orígenes del psicoanálisis, que exigía una renuncia intensa del deseo. Dicha cultura era producto de una represión patológica debido al exceso: la sexualidad era proscrita y esto producía un “malestar” en la cultura que sería predominante en las dos primeras décadas del siglo XX. Con vistas a estructurar una complementación para el tema de los tabúes resultantes de la problemática del deseo y de sus conflictos con el orden cultural, abordo em secuencia lós tabúes instituidos en función de la imposibilidad de la humanidad de lidiar con lo no pensado hasta hace muy poco tiempo: la fuerza de su autodestructividad, un nuevo mal estar en la cultura, o sea, un saber profano. Para sostener ese argumento desde una perspectiva metapsicológica, nos ocuparemos del juego que se establece entre narcisismo y masoquismo y de sus implicaciones en las bases que fundan el sujeto y el tejido social. En ese camino, mediante el cual se busca reflexionar sobre ese “malestar”, el masoquismo narcotizante —trabajo de la melancolía— y el masoquismo protector —trabajo del duelo.

El hombre y la sociedad

David Léo Levisky — Fri, 01 Nov 2024 00:00:00 -0300

Ante las características de la vida contemporánea y las consiguientes repercusiones sobre el aparato psíquico consciente e inconsciente, el autor se interroga acerca de posibles repercusiones en la vida social de deseos que hasta entonces habían sido profundamente reprimidos. Los tabúes, las prohibiciones, los prejuicios y la propia concepción de límites se están modificando en los individuos y en las culturas. Las causas y explicaciones son multifactoriales. ¿Cuál sería el lugar del psicoanálisis?

Emergencia del verdadero yo entre la crisis de fe y la experiencia estática

Lucia Fattori, Cesare Secchi — Tue, 29 Oct 2024 00:00:00 -0300

Los autores presentan dos casos clínicos en los que se produjo una crisis existencial que llevó a los pacientes a perder la fe, hasta entonces núcleo fundante de sus vidas. A pesar de los distinctos contextos terapéuticos, en ambas situaciones, la pérdida de la fe implica un compromiso somático intenso que, paradójicamente, evoca una experiencia de éxtasis igual a las que se relatan tradicionalmente. Los autores creen que el notable compromiso somático puede correlacionarse con un posible contacto sin precedentes y profundo con el verdadero Yo. Siguen algunas reflexiones sobre la fenomenología y metapsicología del temor reverencial.